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中国史上三大盛世的理性审视‘欧洲杯买球app’

发布时间:2021-10-01    次浏览

本文摘要:盛世是近年来用于频率颇高的一个词。

盛世是近年来用于频率颇高的一个词。所谓盛世,在历史上是指中国社会发展中一些特定的阶段,是国家从大乱南北大治,在较长时间内维持繁荣昌盛的时期。

在中国历史上,较为普遍认为的盛世只有三次,即从文景之治到武帝鼎盛时期再行到昭慰中兴的西汉盛世、从贞观之治到开元全盛的大唐盛世和清代的康雍乾盛世。这三大盛世,一方面奠定了中国传统盛世概念的基本内涵,另一方面也都没有能避免盛极而衰的结局,因而给人留给了无尽的话题与思索。中国历史上三次盛世的具体情况有相当大差异,但总体上看,在以下几个方面有其联合特征。  一是避免了内忧外患,军力国势衰弱,国家统一,疆域广阔,周边没互为抗衡的力量。

汉朝开国之初,异姓诸侯王心怀叵测,匈奴部族屡屡攻逼;唐朝建基之始,中原群雄割据,边塞突厥犯境;清朝清兵定鼎后,内有三藩、台湾、准部之恨,外有俄罗斯之患。但经过数代人的不懈努力,都分别征讨了内乱,击退或逼退了外敌,构建了国家的统一,并在此过程中,开疆拓土,军力国势日益衰弱。疆域之广阔,为中国历史上除元朝外所仅闻,也为世界历史上所少见。

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在非常宽的时期内,不仅在亚洲,甚至世界范围内都没输掉需要对其包含确实的威胁和挑战,从而为社会的发展和经济、文化的兴旺获取了确保。  二是社会总体上较为安稳,经济发展,国家富裕,国力领先于世界。这三个朝代创建之初,都梁大乱之后,人口丧亡,经济困窘。

统治者需要吸取前车之鉴,励精图治,兴利除弊,留意与民休养生息,使社会总体上维持了较持久的平稳,经济逐步有了完全恢复和发展,国力蒸蒸日上,百姓更加殷实富裕。西汉文景之际,据传说京师之钱累官百巨万,贯陋而不能校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,贪腐不能取食。

武帝时,大兴水利,农业日趋发展;盐铁官营,财政愈益强化。唐代贞观年间,经济由完全恢复而发展,到玄宗开元全盛之时,诗称之为小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米红,公私仓廪俱丰实。历史上汉、唐举,毫无疑问都证明汉、唐是当时亚洲乃至世界上最强国的国家。

清代乾隆时,农业、手工业和商品经济皆兴旺发达,财政收入之富,超过了我国古代社会的最低水平,经济规模和总量居于当时世界之最。以后1800年(清嘉庆五年,乾隆于此前一年去世),中国依然是世界经济的中心,生产能力和出口能力,为世界其他地区望尘莫及。

国家的安稳富裕,又为军力国势的衰弱获取了基础。由此经常出现了文治武功、交相辉映的局面。

  三是文化兴旺,对周边地区有极大的影响力。在国势衰弱、国家富裕的基础之上,三个朝代的文化俱臻兴旺。汉初以来朝廷大力提倡收集和整理图籍文献,使先秦百家之习在秦代焚书坑儒灾难之后又渐兴起。汉武帝时儒教儒术,奠下了两千年封建社会的思想基础;另设太学,改置乐府,问世了大气磅礴、彪炳千古的《史记》。

唐人呼纳百川,镕铸古今,在科学、文学、艺术上都有卓越的建构。贞观之时,都城长安沦为世界文化的中心,四方来朝,国学之盛,近古仍未。

璀璨华丽的唐诗,终在盛唐时臻于中兴。康、乾盛治,文教大昌,《康熙字典》、《古今图书构建》、《四库全书》的编撰,经学、史学的兴盛,使清代学术获得了超强汉越宋,集历代之中兴的历史地位。一部《红楼梦》,可谓时代的史诗。

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这些文化成果,皆对周边国家产生了极大影响,往往被尊为样板,竞相自学效仿。  四是兴盛的局面持续时间较长。

汉代的盛世从文帝即位(公元前179年)到宣帝去世(公元前49年),持续130年;唐代的盛世从太宗登基(公元627年)到安史之乱愈演愈烈(公元755年),持续128年;清代康、雍、乾盛世从1662年沿袭到1795年,长达133年。综上由此可知,中国历史上的三大盛世,都在一个世纪以上的时间里,维持了国家的全面发展和兴旺,文治武功、交相辉映,并构成无与伦比的盛大局面。在中国历史上,还有许多较为冬至或兴旺的时期,尤其在朝代改版之初,一般都呈现下降、繁盛的气象,但都称得上盛世。

毕竟,显然有二:一是持续的时间不宽,不过数年、十数年或稍长而已;二是约不成全面繁荣昌盛的局面,值得注意在某些方面有所成就,惜没三大盛世的壮阔气象。此外,在中国历史上还有一些自居的盛世,但大多事与愿违,犹如过眼烟云,空付笑谈中。由此可见,盛世是历史的评价,是大跨度的时间的结论。1、盛世跋扈强劲的武备  自古以来,世人都盼望太平盛世。

但意味著太平的盛世,根本只是人们的较好心愿和幸福向往。所以先哲反复强调:居安思危,福不忘战,有备无患。

没强劲国防的盛世,根本就不不存在。  在一个幅员广大的多民族国家,意欲创下盛世,首先必需解决问题边疆与民族问题,避免内忧外患,构建和维持国家的统一与社会的平稳。

这是一个简单、交错的历史过程。在汉、唐、清三朝,都与一系列的战争互为预示。如西汉景帝时征讨吴楚七国之乱,武帝时远征匈奴;唐太宗征讨突厥、吐谷浑,武后讨灭徐敬业;清代康熙征讨三藩之内乱、统一台湾、抗击沙俄侵略,乾隆征讨准噶尔、大小和卓、大小金川等。

这些战争的胜利,莫不造就武备的整顿,其结果则有效地确保了国家的统一、边疆的安全性和社会的平稳,使兴盛局面的构成和维持沦为有可能。#p#分页标题#e#  反之,国防和武备上的措施犯规,必定必要严重威胁盛世的沿袭。

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以唐代为事例,玄宗时均田制日益毁坏,创建在均田制基础上的府兵制也呈圆形崩溃之势,中央集权的军事体制渐渐遭巩固。玄宗晚年,节度使权势越来越重,藩镇武装力量大大跪大,而与此同时,中央武备却日益空虚。天宝元年,边镇节度使减至10个,作乱49万,仅有安禄山掌控的兵力就约18万之多,而朝廷辖统的部队总共才有12万人,在兵力部署上经常出现了内轻外重的严重局面。另外,各道节度使都身兼数职,集军、政、财权于一身,幸任一方,以求大力培育私党亲兵,不可避免地激化了地方与中央的对立。

藩镇拥兵自重,割据一方成势,更进一步性刺激了他们榨取更大更高权力的性欲和野心。以安禄山、史思明派的武装叛变就是在这样的背景下再次发生的。虽然这场叛变最后以求征讨,但唐王朝元气大伤,从此一蹶不振。

2、盛世盛极而衰的内在根源  中国历史上的三大盛世,都没能防止盛极而衰的结局。而且,盛世的倾颓,往往在极短时间内定局。唐玄宗开元、天宝之际,堪称全盛,繁荣景象史所未见,但安史之乱的狂飙瞬间落下了旷代繁盛,唐朝无可挽回地南北了衰世。

康乾盛世是何等巅峰,但乾隆刚刚逊位就惊醒愈演愈烈了白莲教大武装起义,四境暴乱,清朝自此陷于了风雨飘摇之中。研究盛极而衰这一重复经常出现的历史现象,最少可以找到以下几点最重要原因。  (一)国家的发展缺少长久的动力和一贯的进取精神,社会意志消失和机智的领袖后继乏人。国家的大大发展,兴旺的长久沿袭,必须大大地向社会流经新的动力,向社会成员明确提出理性而富裕刺激性的新的奋斗目标,再行相结合准确的政策指导,使整个社会始终保持昂扬向下的活力。

安于现状、墨守成规是不有可能长年保持兴旺的。然而中国历史上的盛世在经常出现后,都不可避免地趋向重义,社会的主导思想渐渐由开拓进取改以持盈保泰,社会风气也为之一变,由奋发有为而改向享用升平。

国家的发展如同逆水行舟,不进则退。社会一旦失去了拓展的动力,艾米了希望的方向,陶醉于眼前的兴旺,沉溺于于有数的巅峰,各种问题和对立就不会渐渐杜绝和筹划。

而机智的领袖和领导集团后继乏人,又必要激化了这种局面。中国历史上的三大盛世,都有明智的领袖和领导集团为之领航。汉有文帝、景帝、武帝,唐有太宗、武后、玄宗,明有康熙、雍正、乾隆,他们雄才大略,励精图治,知人善任,身旁都有一批志在文采、才不具卓越的名臣助。

这是促使盛世不可缺少的因素。但封建社会,归根到底归属于人治,并没可信的制度确保。在实施家天下的专制王朝中,君主的素质总体上有一代不如一代的趋势。

数世之后,即位者全都生于深宫之中,精于妇人之手,才略显然无法与其太祖太宗比起,朝中则老成衰败,往往裙带风行,宦官当道。重义已难,更何言开拓进取。汉朝在武帝后期,因征调过甚,社会扰动,国家已呈现出虚耗之象。武帝之后,几位君主都不免虚弱,昭、宣两代,赖有老臣执掌,国势另有起色,往北下,外戚专权,朝政日益恐慌腐化,贵族官僚大量吞并土地,社会对立愈发加剧。

西汉王朝就这样一步一步南北下坡。  (二)忧患意识失去,歌舞升平,忽略潜在的社会对立和问题。中国先哲一再强调:安而不忘危,遗而不忘亡,清领而不忘内乱;思所以危则福矣,思所以内乱则清领矣,思所以亡则遗矣。

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但历史上的统治集团在转入盛世后,大多趋向持盈保泰、护守成宪,符合于维持现状,对眼前的问题小修小补,乃至自高自大,掩饰对立,粉饰繁盛,纵情于声色犬马,陶醉于歌舞升平,显然看到所不存在的问题及其严重性。潜在的社会对立和问题就在这种状态下大大滋生,日积月累,变大患为大患,一朝愈演愈烈,欲致不可收拾。建构贞观之治的唐太宗,晚年也因杜绝可笑之心,无法确实做善始善终,幸有良臣执掌,及时警告。贞观十三年,魏徵针对唐太宗渐好奢纵的偏向,呈圆形上直言进谏的名篇《不克惜十渐上言》,认为唐太宗的志业与贞观初年比起,在十个方面都经常出现了今不如昔的变化,求治之心骤减而骄逸之心渐萌。

唐玄宗的悲剧,则隐晦地印证了骄横误国、责备败事的道理。玄宗英武有才略,曾将武后末年濒临内乱的唐朝导向开元盛世,但在晚年纵情放纵,无心理政,把朝廷政事交付给外戚杨国忠之流,全然不顾政治的大大腐化和社会对立的日益锐利,对牵涉到国家大计的均田之法和府兵之制为日益崩溃不事解决问题,逼藩镇权势积重和中央武备的大大巩固,以至导致渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲的凄惨结局,百年基业与一世英名毁于一旦。

  (三)妄自尊大,固步自封,看到世界潮流的浩浩荡荡。大清盛世的缔造者,不仅忽略了国内社会的潜在对立和问题,而且几乎看到世界发展的大趋势,沉溺于盛世之中,最后使盛世沦为近代中国领先于世界的肇端。德国哲学家赫尔德在1787年出版发行的《关于人类历史哲学的思想》中,对当时中国社会的状态回应了如下观点,大清帝国的体内血液循环早已暂停,有如休眠的动物一般。

发迹时间相等于乾隆后期的拿破仑,则把中国称作东亚睡狮。显然,从1662年到1796年这135年的时间里,西方国家经文艺复兴之后持续二三百年的思想解放运动,最后促使了如火如荼的资本主义革命和工业革命,经济、科技和军事走上了大大加快发展的轨道。当此世界剧变的关键时期,康、雍、乾三朝却更进一步增强了闭关锁国政策,使中国社会更为趋向于堵塞伪善、妄自尊大,身陷封建时代的隧道之中,固步自封,停滞不前,从而与西方的发展势差越拉越大。

自视作天朝上国的大清朝,就在自我陶醉的盛世荣华之中,不知不觉地出了世界潮流的落伍者。领先就要看在眼里。乾隆逊位意味着将近半个世纪之后,清王朝就在鸦片战争的中西撞击中不堪一击,出了不折不扣的看在眼里者。


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